Na Argentina, ?Ainda Estou Cá? teria final com militares condenados

Investigação sobre ditadura foi premissa para redemocratização argentina

Uma vez que disse o primeiro presidente eleito de forma direta no país depois na redemocratização, Raúl Alfonsín, em 1983, não haveria democracia sem a investigação sobre os crimes da ditadura na Argentina.

Nesse sentido, destaca Alves de Freitas Neto, as investigações jurídicas retroalimentaram movimentos da sociedade social, que pressionaram o estado em procura de respostas sobre os desaparecidos, porquê é o caso das Mães e Avós da Terreiro de Maio. “No Brasil, ao contrário, tivemos eleições indiretas e uma política de anistia feita para proteger os militares brasileiros, que considerou que eles não seriam investigados. Dissemelhante da Argentina, o Brasil não desenvolveu políticas imediatas de memória. Lá, a consigna “Nunca Mais” virou política de Estado”, disse.

A certidão de óbito de Rubens Paiva, que saiu oficialmente em 1996— 25 anos depois de seu homicídio— só foi corrigida em 2025, quando foi atribuída “morte violenta ao Estado brasiliano”. O reconhecimento se deve aos trabalhos da Percentagem Vernáculo da Verdade (2012-2014), que foi criada quase trinta anos depois do término da ditadura brasileira (1964-1985) e também à projeção do filme fundamentado no livro de mesmo nome e escrito por Marcelo Rubens Paiva, fruto do ex-deputado. Coincidência ou não, a correção no documento ocorreu no mesmo dia em que o longa de Walter Salles foi indicado ao Oscar.

Brasil negociou democracia, enquanto Argentina rompeu com a ditadura

A Argentina, dissemelhante do Brasil, não teve um processo de negociação para a transição da democracia, mas “uma revisão explosiva e negativa para os militares”, apontou o sociólogo prateado, Marcos Novaro, professor na Universidade de Buenos Aires (UBA). “Os argentinos têm dificuldade em negociar e com os militares não foi dissemelhante. Na era, havia grupos políticos dispostos a dialogar por uma transição, mas os militares foram inflexíveis, não queriam reconhecer as torturas, por exemplo. Apostaram na lógica do tudo ou zero”, explica Novaro.